PLATÓN:

Su "mito de la caverna" me cautivó y me enseñó una uena lección: el ser humano siempre se ncuentra siguiendo sombras de objetos irreales, como los prisioneros que sólo pueden observar encadenados, unas sombras de una figuras de madera. Y sólo corresponde a la voluntad propia el pdoer liberarse de esos engaños. Es cierto que descubrir el engaño y luego avanzar hacia la salida de la caverna, hacia la luz, es duro, pero luego consigues ver las cosas como son.

En nuestro mundo, estamos rodeados de "sombras" que consideramos verdades, y debemos hallar el engaño con esfuerzo (por ejemplo, la televisión).

Después, su consideración de razón = conocimiento es algo que me resultó curioso, luego dice que los sentimientos son la ignorancia. Pues razón no le faltaba según mi criterio, porque los sentimientos nos ciegan a veces, nos llevan a distracciones o a negaciones, y lo mejor es controlarlas.

Hay varios filósofos que han marcado un antes y un después en la trayectoria de la Filosofía. En mi opinión, o dicho con mis palabras, Aristóteles fue destacable porque, de alguna manera, sistematizo y unificó pensamientos y razonamientos, a la vez que le dio una estructura más lógica a la Filosofía, como el trasladar posiciones enfrentadas al termino medio, llamando a esto virtud.

Buen tema. A ver si en otro momento me centro un poco más y cuelgo algo sobre este filósofo.

Saludos.

NIETZSCHE:

Todo los términos que tenemos adjudicados como algo de buena obra y de buena reputación, como noble, honrado, generoso, educado,... son términos que acuñaron y hacían referencia a virtudes y características de la nobleza y el clero, o sea, de los poderosos (todo lo que era bueno era lo que hacían), y lo que se considera de mala reputación son las características de los campesinos y el pueblo. Un ejemplo evidente: villano significa que hace cosas de pocamonta y malas, pero en la edad media, era el que vivía en la villa, en el pueblo.

Él luego hablaba de una rebelión de odio, en el que los sometidos se rebelarían contra los poderosos "tiranos" y desvirtuarían ese lenguaje, sería cambiar las tornas. Los términos que consideramos desvirtuosos serían los de buenas obras y viceversa.

Pero Nietzsche desaconsejaba ésto porque ese cambio sería de un odio contra los nobles, mientras que le primero que dije es de amor, por decirlo así.

Esta teoría que me explicaron en el instituto nos deja una lección: El lenguaje es la base de nuestro entendimiento esencial, y cambiar el significado de las palabras es lo primero para cambiar el mundo (Nietzsche). Y eso me llevó a tal convicción que procuro moderar, pensar y acostumbrarme a las palabras de buena educación.

Eduard pumset... ese vale?
Porque? si te gusta Redes, lo sabras.